古语有云：“好花乘着半开时，好酒宜在半醉中。” 那为人处世，究竟应该追半即可，还是事事求全呢？这个半字玄机究竟何在？老人家说，半的内涵，即凡事不可做絶。就如吃饭，忌吃得太饱，半饱是最理想的。
而由做人处世的哲学高度而论，半，就是知足常乐，不苛求完美无暇。现代人总是不快乐。究其原因，多半是对人对事过於执着，样样力求满分，半点尘埃容不下。可世间事岂能尽如人意？当然，这半的哲理主要是从人的自我心态和心理角度考虑的，并非表示人人大可游手好閒，笑玩人间，浑浑噩噩混日子就好。
半半人生哲学，讲求的是一种量度，一种适可而止。它的韵味在於它的知足、自省与恬淡。它是一种心态，一种馀地。比如说如果我们能为自己找到找到适合自己的位置，最纯粹的快乐信手拈来。
换言之，这何尝不是相对於自己与周围环境有限条件下的另一种完美呢? 偏偏生活中追求“全”的也大有人在。“全”的内涵与半相对。它是一种目标，一种坚持，一种尽善尽美的境界。因此，以半为尺度，为底线，为心态，从容应对世事，不急不躁、不慌不乱，“全”的目标才能实现。德国哲学家尼采曾作诗谈处世之道： “别在平野上停留，也别爬得太高。从半高处观看，世界如此美好。”
另外，还听过一个小故事：两位好友相约去山顶上看日出。两人趁天还未亮便浩浩荡荡出发。一个匆忙赶路，势必在日出前攀到山顶；一个却轻哼小调，边走边欣赏沿途风景。日出时，全力登上山顶的那个竟然因精疲力竭而睡着了，结果错过了日出。慢条斯理的那个，却在山腰处看到了美丽的朝霞。
似乎，一味求“全”有时也令我们错失了许多享受的乐趣吧？如果我们在面对生命中的斑斓风景时，都能学习以生活减法，以求半之心去观照，那何尝不是一种惬意与自在？孔子所倡扬的中庸之道也提及，为人处世允执其中，无过无不及，恰到好处。而这种中庸精神，在动与静之间寻得了美好的均衡。
酒饮半酣正好，花开半吐偏妍；半少颇饶滋味，半多反惹繁绵；半进半退半逍遥，半中岁月半幽閒，半贫半富半安足，半有半无半苦乐；半命半天半偶然，半智半愚半圣贤；看破浮生过半，半之受无用边；识得半字玄机在，人生无处不周全。
所谓的半，并非絶对的一半对一半或百分之五十。所指的其实是相对的一种“界限”，一种“和谐”。综上观之，半半哲学是一种悠然自适、喜乐无忧、平衡和谐的生活艺术。满则溢、刚而折、骄则败、富而咎，天道也。人生漫漫，何苦碌碌求圆呢？当然，知易行难。如果人人皆懂得“半半”哲理，并身体力行，那我们不费吹灰之力，就能到达快乐无忧的境地。半半为一，半半为宜。以半为基，纵横天下。
