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半半为一

古语有云:“好花乘着半开时,好酒宜在半醉中。” 那为人处世,究竟应该追半即可,还是事事求全呢?这个半字玄机究竟何在?老人家说,半的内涵,即凡事不可做絶。就如吃饭,忌吃得太饱,半饱是最理想的。

而由做人处世的哲学高度而论,半,就是知足常乐,不苛求完美无暇。现代人总是不快乐。究其原因,多半是对人对事过於执着,样样力求满分,半点尘埃容不下。可世间事岂能尽如人意?当然,这半的哲理主要是从人的自我心态和心理角度考虑的,并非表示人人大可游手好閒,笑玩人间,浑浑噩噩混日子就好。

半半人生哲学,讲求的是一种量度,一种适可而止。它的韵味在於它的知足、自省与恬淡。它是一种心态,一种馀地。比如说如果我们能为自己找到找到适合自己的位置,最纯粹的快乐信手拈来。

换言之,这何尝不是相对於自己与周围环境有限条件下的另一种完美呢? 偏偏生活中追求“全”的也大有人在。“全”的内涵与半相对。它是一种目标,一种坚持,一种尽善尽美的境界。因此,以半为尺度,为底线,为心态,从容应对世事,不急不躁、不慌不乱,“全”的目标才能实现。德国哲学家尼采曾作诗谈处世之道: “别在平野上停留,也别爬得太高。从半高处观看,世界如此美好。”

另外,还听过一个小故事:两位好友相约去山顶上看日出。两人趁天还未亮便浩浩荡荡出发。一个匆忙赶路,势必在日出前攀到山顶;一个却轻哼小调,边走边欣赏沿途风景。日出时,全力登上山顶的那个竟然因精疲力竭而睡着了,结果错过了日出。慢条斯理的那个,却在山腰处看到了美丽的朝霞。

似乎,一味求“全”有时也令我们错失了许多享受的乐趣吧?如果我们在面对生命中的斑斓风景时,都能学习以生活减法,以求半之心去观照,那何尝不是一种惬意与自在?孔子所倡扬的中庸之道也提及,为人处世允执其中,无过无不及,恰到好处。而这种中庸精神,在动与静之间寻得了美好的均衡。

酒饮半酣正好,花开半吐偏妍;半少颇饶滋味,半多反惹繁绵;半进半退半逍遥,半中岁月半幽閒,半贫半富半安足,半有半无半苦乐;半命半天半偶然,半智半愚半圣贤;看破浮生过半,半之受无用边;识得半字玄机在,人生无处不周全。

所谓的半,并非絶对的一半对一半或百分之五十。所指的其实是相对的一种“界限”,一种“和谐”。综上观之,半半哲学是一种悠然自适、喜乐无忧、平衡和谐的生活艺术。满则溢、刚而折、骄则败、富而咎,天道也。人生漫漫,何苦碌碌求圆呢?当然,知易行难。如果人人皆懂得“半半”哲理,并身体力行,那我们不费吹灰之力,就能到达快乐无忧的境地。半半为一,半半为宜。以半为基,纵横天下。

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筱琳子
多家杂志和网站撰稿人,生命裡离不开音乐、咖啡、旅行。乐与文字纠缠不清;从以前的爬格子到今天的键盘敲字,温热的心不曾离席。期许继续本着一颗探索“快乐”的心出发,好好认识自己;祈愿继续透过出走,收集最温柔的光和热,对生命的惊服和热爱,可以愈深愈坚实。更多作品,欢迎浏览: http://wanka365.com/author/wanka24/ http://www.read-life.com/?s=筱琳子

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