山都望考古：巨石上的秘密

山都望考古活动始于1949年，砂拉越博物馆在当地有不少重大的发现，既有和唐宋朝往来的贸易痕迹，也有印度教文化遗址，还有一批神秘的巨石。这次我们走访山都望的三个地方，探秘当地的巨石或遗迹，从不同角度感受古老山都望的精彩。

山都望（Santubong）距离古晋市区只有35公里，不止是著名的旅游区，有砂拉越文化村和多个海滨度假胜地；也是很有价值的考古区。砂拉越博物馆在1949年在当地所展开的考古活动，揭开山都望的千年历史，既有和唐宋朝往来的贸易痕迹，也有印度教文化遗址，还有一批神秘的巨石。

这次我们走访山都望的三个地方，探秘当地的巨石或遗迹，从不同角度感受古老山都望的精彩。

│ 甘榜山都望 Kampung Santubong │

甘榜山都望是个古老的马来村落，坐落在山都望河（Santubong River）的河口处。在河口的沙滩上，每当退潮时分就有一堆奇形怪状的乱石裸露出来。很多人可能不知道的是，这堆乱石内有乾坤，除了有著名的鳄鱼石，还有一些巨石上面隐藏着不明的岩画。

在马来民间传说中，鳄鱼石是有禁忌的神石，不可随意靠近。鳄鱼石在马来文叫Batu Buaya，砂拉越马来文则写成Batu Boyak，形似鳄鱼头，大概有10呎高。

很久很久以前，甘榜山都望的前身名为巴西谷宁（Pasir Kuning，意即黄沙滩），是一个很小的自治区，由拿督末巴迪哲邦（Datu Merpati Jepang）所管理。他原是满者伯夷帝国的王子，为了躲避内部权力斗争而逃离，后来因缘际会迎娶了柔佛苏丹的女儿为妻。

婚后，夫妻俩结伴前往苏卡达纳、三发和丹戎拿督等地，在丹戎拿督这个地方因为解救统治者拿督姑里（Datuk Kuli或Datuk Kuali）有功，因而被分封山都望一地作为回报。

拿督末巴迪哲邦在山都望村民的热烈欢迎下就任，并指示村民们在海边建了一座清真寺，当他准备在清真寺进行祷告时，附近有一对鳄鱼在进行交配，他认为鳄鱼是在干扰祷告活动，因此愤怒的将鳄鱼斩杀，砍下鳄鱼头并施加诅咒，那鳄鱼头就成了今日所见的鳄鱼石。

在民间传说中，著名的山都望公主也曾经因为逃避追兵而来到了鳄鱼石。而砂拉越唯一的苏丹——苏丹登雅，据说就在鳄鱼石旁边被随从刺杀。

根据记录，在甘榜山都望沙滩的巨石中，有11个巨石上隐藏着23个岩画，其中包括人面浅浮雕、图形或文字、整齐排列的钻孔等。

这些巨石所在的位置，根据考古判断，是千年前船只停泊的地方。所有岩画都耐人寻味，而且大多面向大海。除了人面浮雕清晰可见，在它斜对面还有两个明显的螺旋状岩画。学者比对了砂拉越其他地方的岩画，推测这两个岩画很有可能和山都望早期的住民有关，也就是伊班族。

还有一些岩画像是图形，也像是文字，一些学者认为类似巴利文（pàli-bhàsà），是古代印度的一种语言。如果这个判断是正确的，那么这批岩画或许在公元10至13世纪时出现。

双溪查王曾经出土中国唐宋时代的陶瓷器，以及熔铁工业剩余的铁渣，是1949年砂拉越博物馆的考古活动中的重大发现，因此推测这个地方上千年前是重要的通商口岸，中国人和印度人当时就在这里进行贸易活动。

此处还有整10个岩画，沿着蜿蜒的河流分布，其中最为著名的就是一个趴在石头上的巨型人像，就在河边沼泽地的巨岩上。砂拉越博物院停车场旁边，曾经有一面岩石上复刻了这个岩画。还有一个岩画，镂刻着一个头型偏大的人像造型，仿佛外星人，非常有趣。

双溪查王已经被规划为考古公园。

同样被规划为考古公园的望基三，当地虽然没有岩画，却有古印度庙的遗址，足以证明历史上的婆罗洲受到印度教的影响。

1960年代，砂拉越博物院在望基三挖掘到古印度帝国——古普塔帝国时期的寺庙遗址，并在其中发现了金币和银制礼盒，推测寺庙的历史可以追溯到公元12至13世纪之间。不止如此，在寺庙附近还发现半珠宝、珠子和佛像，有学者推测它可能是个面积非常大的印度教圣地。