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慢读志014

目录:

1 / 主编有话 | 为花莲祈福!

2 / 阅读抄录 | “福”字是春节的符号

3 / 出版资讯 | 愿你的唇吻我:华人同志天主教徒故事集

4 / 博客荐书 | 村上春树《身为职业小说家》

主编:蔡羽

 

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1 / 主编有话:为花莲祈福!

慢读志
图片来源 / 蔡羽(摄于花莲慈济静思堂)

年关近了,新年气氛却是慢慢晕开,慢热得很。我在想或许因为天气,今年很多地方有低温的记录,比如台湾很多高地就冷得飘雪。数日前,台湾花莲发生地震,起初看脸书上的台湾朋友轻描淡写,还以为只是小地震,隔天赫然发现灾情严重,透过媒体追看伤亡数字,心里默默祈福。

昨天去理发时,理发师也提起花莲地震,随口说了一句:天气那么冷,可怜那些灾民。我听了心下一震,这两天我一直关心伤亡数字,倒是忘了那边气温很低这件事。理发师比我更心细,注意到了这点。那一刻我在想,人间少点苦难就是福气,但是福气并非理所当然,它需要我们以更细腻的心,来关心周遭的一切

想起中国作家李广荣写的一篇有关“福”的文章,在农历新年前给读者们分享,也请大家集念,为花莲祈福!(文:蔡羽)

 

2 / 阅读抄录:“福”字是春节的符号

“福”字带来的是人们心中熟稔的春节的信息和气息,唤起我们特有的春节的情感,也是一年一度彰显出的深意。

“福”字意含深远。它包含的几乎囊括了一切好事。既是丰衣足食,富贵兴旺,又是健康平安,和谐美满,更是国泰民安,天下太平

可是生活永远不会十全十美,也不会事事如愿,此中有机遇也有意外,乃至旦夕祸福,这便加重了人们心中对福字的心理依赖。

慢读志
图片来源 / cnddup.com

待到新的一年——新的一轮空白的日子来临的时候,禁不住把心中这些期待一股脑儿掏出来,化为一个福字,端端正正、浓笔重墨写在大红纸上,贴在门板、照壁和屋里屋外最显眼的地方。这叫我们知道,人们过年时最重要的不是吃喝穿戴,而是对生活的盛情与企盼。于是,福字包括贴福字的民俗就成了我们一种根性的文化。

近年来,不断有人想设计春节符号。显然,持这种好心的人还不明白,节日的符号更是要约定俗成的。它原本就在节日里。比如西方圣诞节的圣诞树,万圣节的南瓜灯,中国春节的福字,端午的龙舟,中秋的玉兔,元宵的灯笼等,早已经是人们喜闻乐见、深具节日内涵的象征性的符号。

节日的符号不是谁设计的,是从节日生活及其需要自然而然地产生出来的。过春节时,我也曾将福字贴在书房和电脑上,这表示年意就来了,这是顺应春节的传统,节日的情感。福字是自己写给自己的,是一种自我的慰藉,自我的支持与勉励,也为了把自己这种生活的兴致传递给别人。

别小看这小小的红纸上简简单单一个墨写的“福”字,它包含着我们民族生活情感与追求的全部和极致,这种执着不灭的生活精神与追求,在东方大地上生生不息了五千年!这是一种深切的春节符号。

所以,我们对“福”字不可忽视,它是对生活认知的敬重、对传统文化的虔诚,我们不光要见到“福”字,更要刻在心中。

我们盐城人有一种贴福字的习俗,普遍喜欢在门楣上、箱柜上、墙壁上贴上大大小小的“福”字,有的人故意把“福”字倒贴,寓意“福到了”,讨人家说个吉利话。

对“福”字倒贴,盐城也有个说法:清代恭亲王府的管家为讨主子欢心,写了几个斗大的“福”字,叫家丁贴在库房和大门上。然而家丁不识字,将“福”字贴倒了,恭亲王福晋非常气恼。管家生怕火烧自身,便灵机一动,慌忙连声说道:“奴家常常听到人家说,恭亲王寿高福大造化大,如今大福真的到(倒)了,乃是大吉之兆。”福晋一听,也觉得管家说得合情合理,不但不怪罪管家和家丁,还各赏了他们二人50两银子。后来,倒贴“福”字之俗由达官府第传人陌巷人家,贴过后都想过往行人或小孩子念叨几句:“福到了”! 以图吉利。

贴福字由来已久。民间还有一个传说,相传姜子牙的老婆是个败家子的命,到一家穷一家。在姜子牙封神的时候,他老婆对姜子牙说:“老头子呀,人家都被封了神,你为什么连家里的老婆也不封呢?”姜子牙说道:“你到一家败一家,封你有什么作用呢?又有谁喜欢呐?”然后,姜子牙顿了顿接着又说:“看你这种诚恳的样子,我就封你为穷神吧”。姜子牙还特别交代他老婆不能去有福的地方。姜子牙老婆虽说不高兴这个“穷神”封号,心想封个神仙比不封的好,穷神就穷神吧。这事由此传开了。老百姓怕穷神上门,就写了个“福”字贴在门上和窗上,意思是阻止“穷神”进来,确保家业不败。每逢春节来临贴福字便成了一个民间传统风俗。

因而,每当春节到来,不论北方的山村还是江南水乡,还是地远人稀的边城,大大小小耀眼的“福”字随处可见;一年一度的“福”字,它总是伴随着繁纷的雪花,光鲜地来到人间,来到我们的生活和希望里。

文 / 李广荣(中国盐城人,现任中国散文家协会会员、中华诗词学会会员、中国楹联协会会员等)

♦ 摘录自“中国文化基金会”微信公众号

 

3 / 出版资讯

慢读志

《愿你的唇吻我:华人同志天主教徒故事集》

爱若编 | 策略资讯研究中心 | 2018年1月

这是一本重要且具有深远意义的书,那些居住于中国内外的华人同志天主教徒们发出了他们的声音。这些华人男男女女的见证充满见地,根植于他们发自内心的渴望、希望及深重的苦难。

1997年,中国实现了同性恋非刑事化,但那些虔诚的同志信众们面对的艰难处境,可追溯至唐代所接受的外来影响。这点在我的母国印度也如此,在印度传统的文学及不同形式的艺术表达中,如绘画和雕塑中,同性恋是保有某种程度的被接受和赞颂的。随着基督宗教体系及道德的传入,抑制的性观念迫使同性恋成为非法的。

接纳与平等对待的观念似乎在中国已经日渐胜利,但基督信仰对同性恋的曲解已经成为遗产伤害着无数同志天主教徒,特别是来自他们家庭的保守立场。在这些故事里,尽管有一些优雅深刻的表达,关于信仰、爱与被爱之间,如《小心愿》中文涛的祈求:“天主,求你告诉我该怎么做。”在另一处,沪上雪说:“我终是迈出了那一步,坠入了深渊。我恋爱了。”这些恐惧和欲望并非华人同志教友特有,而是举世皆然。

这些故事清楚地表明了同志人士最普通的梦想,如同异性恋者一般,渴望爱与亲密。书中的主人公有的得到了朋友的支持,有的得到了具同情心的神职人员的支持。尽管如此,「从柜子中出来」的努力,生活出真实开放的自己,对于一位同志朋友来说,仍是长期的斗争。我们所有人都可以在某种程度上认同这些故事,去阅读它们吧,我不能不推荐爱若这本极度高成就的书。

♦ 本出版资讯由有店网络书店 http://got1shop.com 提供

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4 / 博客荐书:村上春树《身为职业小说家》

慢读志

总之一次就好,想试着写小说,让自己把所有的力气完全挤出来。如果不行就不行也没办法。可以再从头来过啊。我当时这么想。我把店卖掉,为了专心写长篇小说也搬离东京。想离开都会,过早睡早起的生活,为了维持体力每天开始跑步。痛下决心,彻底改变生活。 ~《第十回:为谁而写?》

这本书和村上的另一本《关于跑步,我说的其实是…》其实都在讲同一个观念,就是对于热爱的事情,要有不做会死、坚持到底的觉悟。所谓伟大的作家,就跟你我一样,早上要强迫自己离开被窝,迎向每天的战斗。愿我们都能找到属于自己的战场,努力做到最好,不求成名,但求无憾!

♦ 摘录自【Ryan / 小凯的部落格】

阅读全文点击:http://ryanhuang13.pixnet.net/blog/post/445427294

 

  完

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