先说一段网络上传来的笑话：
大叔去扫墓，感叹：现在的纸钱做得跟真的一样，烧的时候还真有点莫名的心疼，一阵苦笑之後，妻子来电话说“你不是去上坟了吗？怎麽没带上桌上的纸钱？还有，今天我刚刚取的六万元哪里去了？大叔听完在坟头哭晕了过去，路过的人纷纷赞赏，真孝顺啊！扫墓哭成这样的真是不多见了。
晚上，他爷爷给他托梦：孙子啊，你真害人啊！阴间的警察抓我了，说我使用假钞。
阿公的灵堂是我的纸扎品初体验。
我忘了阿公在哪一年去世，我想应该是在我读幼稚园的那段时间。他住在镇上的店铺里，那是一间面积非常大的老店铺，专售卖各种洋杂货品。由于空间太大，总有一些阴暗、不易察觉的角落，也成为小孩们玩捉迷藏的游戏区。
有一天，妈妈说带我去探望病重的阿公，也许因为年纪小，且很少接触阿公，所以我对他没有特别的印象，只记得阿公昏昏沉沉躺着，妈妈吩咐我叫声“阿公”，他虚弱无力的回应。当时，他躺着的位置是在天井旁，早晨的阳光斜斜的照下来，黄色的光线没有让阿公的脸色好看一点，反而徒增一些苍白的尾声。
不久之后，公公就去世了。由于他是镇上的华人领袖，所以葬礼也格外有派头，搞了几天就不记得。虽然这事已是四十年前的事，但有几个情节还是历历在目，例如气氛凝重的入殓仪式、乘坐小舟载着棺木去对岸的华人义山，但最深刻的还是摆在店铺内七七四十九天的灵堂。
灵堂在白天的感觉虽然诡异，但没有入夜之后那么恐怖。尤其是那个年代，入夜之后基本上是非常宁静的，除了偶尔远处传来的狗吠声，周围的一切都安睡着。
阿公的灵堂最给人感觉诡异恐怖的，是站在两旁的纸扎金童玉女（或是男仆女仆）。过去的纸扎品是师傅手工制作，略显粗糙，不如今天机器制作的那么逼真，可是要论诡异级数，过去的就恐怖多了。
不懂那个长辈出的馊主意，还是传统礼仪需要，我们一些孙子就留在阿公的店铺住几天。过去的店铺楼上没有厕所，所以才有痰盂这个中国人伟大的发明。晚上尿急要上厕所，从睡房到楼下的厕所，需要走一段“路程”，距离不是问题，问题是必须经过灵堂，而且没有捷径。
我还记得每个晚上经过灵堂上楼睡觉，以及半夜尿急上厕所，灵堂前的步伐总是以百米短跑，但我总觉得那对纸扎人的目光直勾勾的望着我，让我毛骨悚然。
虽然大人告诉我们，这对纸扎的金童玉女是带路的，以便接引去世的亲人前往西方极乐世界。当时心里想象，虽然我跟阿公不熟，但也同情他那段由两个诡异纸扎人带路的难熬西方路，相信比唐僧师徒西方取经路更艰难吧！
以前小镇有一家专制作纸扎品的老店，每次经过可以看到师傅们做在矮几上，双手熟练的用藤枝做出模型，再用纸张糊上，就成了纸扎品。
过去的纸扎品因为手工制作，生产量不高，而且价格也比较昂贵，尤其是那种要做成大洋房的。但后来进入机械大规模生产，产量大增，也比较精致，但价格相对便宜。
小时候看到的纸扎品，除了那一对诡异的男女，就是衣箱、衣服、帽子、房子、车子和一些简单的日常用品。过去的人，也许对生活品质要求比较低吧！
但到了十年前，中国现代化生产的纸扎品开始进军国外市场，展开纸扎品进化2.0模式，琳琅满目的纸扎品出炉，让人禁不住赞叹中国商人的创意脑袋。
十多年前刚好我进入报界当记者，又遇上本地一两个商家从中国大量尽快纸扎品，种类繁多，价格廉宜，让大家多烧点钱给祖先。
除了款式多样化的服装、首饰皮包、运动用品、赌具、家具家电、各种日用品、食品补品，飞机、汽车，3D的立体洋房还有游泳池，连宠物也可以任意挑选。配合科技时代的来临，一比一比例的各品牌手机和平板电脑也登上纸扎品行列，而根据调查数据，苹果手机还成为热卖品榜首呢！
而到了今天所谓的O2O时代，贩卖纸扎品已经不局限在店铺内，纸扎品系列已经被精明商家搬上网卖，你上淘宝可以任意比价选购，还有邮寄服务。
有需求自然就有供应，这是消费市场的原则，而关于纸扎品这类传统产品，看起来命运并没有像其他传统产品市场一样萎缩，反而在清明节和中元节呈现一片欣欣向荣的好景，让人暂时忘记了目前的经济寒冬。
纸扎品的背后，和其他商品一样都藏着人性的考量，人对于现实生活的无奈、对先人的追念、以及弥补亲情的悔意，往往都寄意在纸扎品上面。当然也有人心存交易的盘算，希望今年烧得多、烧的丰富，祖先可以保佑中马票的心态也大有人在。
有个朋友曾经提出疑问，阴间的车子需不需要打油，因为没有人烧加油站；阴间的电器需不需要插电，因为没有人烧发电站。但我觉得更重要的是，祖先不懂得科技产品，烧一架Iphone下去给他，总要附本说明书或干脆烧给产品解说员吧？
朋友言简意赅的回答：如果给先人懂得用Iphone，以后就不需要托梦那么麻烦，直接whatsapp给你就好了，你说那该多可怕呀！
