君子如幽兰?不,应道“幽兰如君子” | 梵语修辞中明喻的两个变种

明喻 是诗歌舞台的唯一演员 角色变换 起舞翩翩 渲染知己者的心泉 ——《斑斓探幽》 upamaîkā śāilūṣī samprātā citrabhūmikabhedān rañjayati kāvyaraṅge nṛtyantī tadvidāṃ cetaḥ ||  ——Citramīmāṃsā   I. 明喻是诗歌舞台的唯一演员 这首诗出自Appayya Dikṣita(印度16世纪)未完成的著作《斑斓探幽》。如

吾心为中国丝绸所织 | 梵语修辞中明喻的间接构建认知

梵语修辞中的明喻(upamā) “吾身迈向前, 吾心散乱而后窜, 犹如旌上的中国丝绸 逆风被引牵。” gacchati puraḥ śarīraṃ| dhāvati paścād asaṃsthitaṃ cetaḥ| cīnāṃśukam iva ketoḥ| prativātaṃ nīyamānasya|| 上面这首诗出自梵语诗人迦梨陀娑的戏剧名著《沙恭达罗》,也是这部戏剧中最出名的几首诗之一,生动的描绘出戏剧的主人公豆

形式与内容

今天读了一篇关于大数据如何侵害我们生活的文章。来了美国之后,的确,感觉到大数据的影响无所不在。 它捕捉一个人的购物习惯、消费能力、兴趣爱好。 商家用此来决定在网页上给你输送什么广告,银行用此决定你是否有消费某种信用卡的能力。 大数据把我们的生活切换成符号,抽象成公式。将我们和生活的内容拉开距离。 ♦ 这让我想起这两年一直在学习的逻辑。逻辑课上其中一部分重要的任务就是把语言切换成逻辑符号。 ♦ 符号让我们抽离语言内容,同时看似捕...